Qual escândalo, qual carapuça!...

Seguidamente, escalpelizarei o mais recente escândalo do Governador de Nova Iorque. Neste primeiro postal, em género; num postal seguinte, em espécie.
Sem mais delongas nem rococós,vamos ao género.
Começo pela interrogação capital: minhas senhoras e meus senhores, onde raio reside o escândalo? Um político de elevada craveira vai às putas e isso é motivo para um tremendo escândalo? Bem, no meu –neste caso – superlativo entender, escândalo - depravado escândalo! vergonhoso escândalo! - é fazer-se escândalo duma banalidade dessas. Zombo? Nem um milímetro! É mesmo da mais elementar conveniência pública que ele o faça. Devia toda a república louvar a Deus e à Providência. Enquanto está a ir às putas, o político (seja ele qual seja e em que parte do globo exerça), não está a ir ao povo. No vertente caso, o Eliot ia às putas à noite, depois de passar o dia a ir ao povo. Não reconhecem a vantagem, não a lobrigam claramente? Então, é bem melhor ir ao povo de dia e às putas à noite, do que ao povo noite e dia. Está bem, o Ildefonso Caguinchas no lugar dele, iria às putas noite e dia e mandaria foder o povo. Pois, talvez assim é que estivesse certo, talvez fosse o ideal, mas o Ildefonso não tem nem nunca teve jeito para a política. Por mais que eu o instigue, teima em descandidatar-se.
Todavia, basta de santimónias. Acabemos com hipocrisias e moralidades esclerosadas. A verdade é que as putas desempenham uma função social deveras importante. Crucial, até diria. Distraem e desviam momentaneamente os políticos das costas do povo. Impedem que o abuso continuado derive em chacina sangrenta, à maneira dos romances de Sade. Ao irem às putas, os políticos concedem, ainda que involuntariamente, uma breve trégua no povo e amortecem, em parte, os aleives e ganas do dia seguinte. Direi mesmo que quanto mais um político for às putas menos agressivo e perigoso se tornará para a colectividade que assola.
Entretanto, há já aí um impertinente na audiência a recalcitrar com não sei que contra-argumento. Qualquer coisa do estilo “ah, pois, mas as putas também são povo. Portanto, os políticos não intervalam, apenas porfiam e refodem!”
Bem, ó demagogo da Brandoa, mesmo que as putas sejam povo, isso não belisca em nada a perfeição imaculada do meu raciocínio. Há toda uma diferença fundamental entre ambos os exercícios. Só mesmo um ceguinho militante para não toscá-la em todo o seu esplendor!... É que, quando os políticos vão ao povo, o povo ainda lhes paga (e regiamente!); mas quando vão às putas, pagam eles. Ora, se as putas são povo, sempre é forma do povo recuperar algum e retirar um módico desforço. Quer dizer, num peculiar sentido até podemos dizer que não são os políticos que vão às putas, mas as putas que vão aos políticos. Ou dito doutro modo, o povo recupera ardilosamente durante a noite parte daquilo que pagou e contribuíu estupidamente durante o dia.
Ressalta ainda, no meio deste curioso novelo, uma questão de representação. Dum lado, estão os políticos, que, por decreto regimental, representam o povo durante o dia; e do outro estão as putas, que, por lei da natureza, representam o povo durante a noite. Assim sendo –e não há como negar que o não seja -, os representantes diurnos do povo espoliam-no sistematicamente para pagarem aos representantes nocturnos dele. Resulta assim a Democracia numa Pornocracia; serve o Parlamento de Câmara Baixa do prostíbulo; presta vassalagem o deputado à puta inteira. Justiça poética? Sem dúvida. Motivo para escândalo? Ora, não me lixem.
A não ser que desatemos em preciosismos e pentelhuras... Em minudências genealógicas. De facto, escândalo, um político ir a uma puta (ou vice-versa), só se for por motivo de incesto, jamais por razão de indecência. Porém - e honestamente -, não percebo com que moral nos vamos chocar por um tal filho regressar ao orifício da respectiva mãe, nós, que passamos os dias a mandá-lo, mental ou expressamente, para lá.