Coincidências e vigarices

 Dois dias antes da fatídica explosão do carro de Dugin, a televisão ucraniana, no canal 1+1 (o mesmo que eleiçoou a anão Zelento) fazia dele uma espécie de Rasputine putiniano. 

Os ucranistões - a seita de Kiev - são peritos em inventar realidades paralelas. Eles e os progressistas que os manipulam, bem entendido. A coisa, assim vista de fora, quando transborda na comunicação social globoxidental, semelha uma espécie de aldeia dos macacos: um guincha, desata tudo numa ensurdecedora guincharia geral. Às tantas, já nem se destrinça quem é que guincha primeiro, ou seja, quem manipula quem. Se atentarmos ao nível das administrações - amerdicadanas e europeias - fica até a ideia que um bando de rogue intelligence (ou alienígenas, sabe-se lá, já estou por tudo, até pela teoria fetiche do Caguinchas) telecomanda uns através dos outros.  Mas adiante.

Querem-se implantar, básica e grosseiramente, duas vigarices: que Putin é o Kremlin; que Dugin é o "cérebro de Putin". Se pensarmos que toda esta "teoria da conspiração" é oriunda duma associação de zombies, ficamos, desde logo, esclarecidos.

1. Putin é um realista, moderado e, até há bocadinho, "pró-ocidental". O seu paradigma é Pedro, o Grande. Herdou o descalabro resultante de Catastroika, ou seja, a segunda debacle auto-inflingida pela Rússia: depois da Revolução de Outubro, a "democratização". Isto é, depois da ingestão de cianeto, a bebedeira de 605 Forte. Que o urso tenha resistido e sobrevivido às duas doses, só atesta da sua enorme força vital e resistência sobrehumana. Deviam meditar um pouco sobre isso, as bestas actuais do oxidente. Leiam o " A Rússia sob a Avalanche", de Soljenitsine, e está lá o caderno de encargos e o mapa de viagem de Putin. Eram até amigos. Todavia, o próprio Soljenitsine não é pacífico no actual Kremlin. Que não se resume ao presidente da Federação Russa. Inventar que Dugin é um novo Rasputine não passa de teoria de conveniência: convém à propaganda diabolizante do Vladimiro. Na verdade, escoraria mais num Maquiavel, ou até num Salazar, a fórmula putinesca de exercício do Poder. E uma das provas é que não se trata, em momento, tendência ou manifestação alguma, dum radical. A última dúvida que houvesse sobre isso, desfez-se agora na Intervenção Militar na Ucrânia: há bandeiras da Rússia, do Império Russo, da União Soviética e até de Cristo hasteadas nos blindados. Isto é o oposto do radicalismo, do sectarismo, da divisão. Pelo contrário, é a assunção plena do passado, sem traumas nem mutilações, e o prosseguir adiante. Precisamente o contrário do que se passa hoje connosco: patinamos no mero cuspir no passado, confinados num limbo algures entre a lobotomia e a amnésia, sem irmos a lado nenhum. E quem diz Portugal, pode mesmo dizer a Europa quase inteira.

2. Por outro lado, o que não se perdoa a Putin não é uma qualquer putativa nostalgia de Império, como se ele já não tivesse território bastante com que se coçar. Ou como se ele é que andasse a infestar o mundo de bases, basinhas e basetas. O que é inadmissível é ele ter recuperado a soberania da Rússia. A soberania plena. A defesa intransigente dos interesses do povo dele contra os manda-chuvas globais, deuses de hospício auto-eleitos, por pluto-sufrágio  e criptarquia rastejante. Esse é que é o pecado imperdoável. Pior: o mais abominável dos exemplos planetários. O hediondo horror não é ele estar a conspirar ou planear um Império imaginário; não, o ominoso, aos olhos das bestas, é que ele está a levantar-se contra o Império efectivo, concreto, vigente. Felizmente, o Putin não é um santo,  senão estava lixado e, a esta hora, já teria experimentado o martírio inerente à categoria. Deus no-lo guarde assim, por muitos e bons anos.

3. Argumento extremo, a limite, admissível: Putin seria mais uma manifestação da dialéctica hegeliana: a tese - o Império; a antítese - a União Soviética; logo a síntese: a Federação Russa de Putin. Não vou muito por aí (Hegel faz parte dos meus ódios de estimação, juntamente com Descartes e vários outros), mas, se assim fosse, restar-me-ia um derradeiro voto: aguardemos que a Providência Divina nos conceda a Graça de alguém que faça a síntese entre a tese -  Estado Novo, e a antítese - a herpecracia instalada. Não é fácil, mas os grandes Homens são para as ocasiões.

4. Por fim, isto dos filósofos se meterem em política nunca deu bom resultado. Meterem-nos outros, sem procuração, nela, embora ainda mais frequente, tão pouco tem sido brilhante; longe disso. A filosofia está para a política como Deus está para o mundo: só funciona bem fora dele. Tal qual os faróis orientadores: se a luz guia está no próprio navio, é certo e seguro que vai acabar por naufragar contra os escolhos, durante a tempestade. Ou do mesmo modo que o maestro dirige a sinfonia de fora da orquestra.

5. Derradeira nota: com isto tudo, e apesar de tudo isto, o facto é que se promoveu Dugin. E lá se deu mais um passo na ficção paralela: Dugin existe, é importantíssimo, mais, é determinante. E, sobretudo, é mais uma prova incriminadora e denunciante do plano diabólico de Putin. Quem o acusa? O próprio Diabo.

PS: Por via das dúvidas, deixo a minha definição de "Filosofia". Como eu a entendo e pratico. Cito (-me): "Filosofia antiga é a mais desbragado dos pleonasmos. A filosofia germinou, floresceu e deu frutos na Antiguidade.  O resto são notas de rodapé.»  Acrescentaria apenas, em tom laminar, que um dos grandes problemas da humanidade é dedicar à filosofia a atenção inversa que dedica aos contratos bancários. E quanto mais pequenina a nota e a letrinha da nota...