Minhoquices e contrafacções

O escândalo da semana, candidato ao óscar de horror do ano, deflagrou na terça-feira. Em pleno telejornal, a coqueluche das Papoilas Saltitantes, entregou-se ao queixume: alguém - em tom áspero - o havia medonhamente aviltado. O tremendo e assassino vitupério: durante a visita do SLB ao estádio com o meu nome, uma voz off na turba epitetou-o de "preto". Aproveitando o tempo de antena, o neogladiador dos relvados, foi também revelando que tinha muito orgulho em ser preto, mas que, não obstante, numa outra visita à Pérola outrora do Atlântico e agora do Jardim, perante idêntica invectiva descabelada, até tinha lacrimejado. Portanto, Mantorras é preto, tem orgulho em ser preto, mas quando lhe chamam preto, chora. Debulha-se em lágrimas. Que melindrosos que são estes atletas benfiquistas! Que frágeis e delicadas flores!

Convenhamos, se o Mantorras, que é naturalmente preto -e orgulhosamente também, segundo proclama -, chora porque alguém lhe chamou preto, então que fará ele se lhe chamarem "escarumba", "sardão", "barrote queimado", "macacão", "borrão ambulante" ou qualquer um desses mimos tradicionais com que o pagote desfruta da espécie humana oriunda das Áfricas? Entra em depressão? Torna-se agorofóbico? Mergulha em trauma cataléptico? Suicida-se com a vergonha?

Bem, atiraram-lhe ainda moedas e mandaram-no para a terra dele. Pois foi. Meu Deus, que coisa arrepiante!... Imagine-se, então, que lhe atiravam bananas, amendoins, pevides e o mandavam para a dama de beira-estrada que o pariu...! Isso seria, então, o quê? O prelúdio a um novo Holocausto, neste caso um Melanocausto?!...

Sinceramente, por mais que mire e remire a protuberante minhoquice de todos os ângulos, possíveis e imaginários, não consigo vislumbrar onde é que a constatação dum facto pode constituir uma ignóbil ofensa. A não ser, claro está, quando enumera uma diminuição... Por exemplo, a um paralítico chamarem-lhe "aleijadinho" ou "entrevadinho"; a um claudicante, chamarem-lhe "coxo", "deixa-qu'eu xuto!"; a um tipo de muletas chamarem-lhe "4x4"; ou a um obeso alcunharem-no de "chouriço", "badocha" ou "paquiderme chinês" (como certo colega meu dos tempos de liceu, já não falando no "Samuel Cabeça-de-Autocarro", adivinhem lá porquê...). Nestes casos, ainda por cima nada raros, está-se a reduzir o portador à deficiência. Como se esta em vez de mero acidente passasse a constituir exaustiva essência.

Não me digam que alguém ser de raça negra constitui deficiência?

Pois parece. E que certos fanáticos do pedigree assim pensem, não me surpreende. Ao menos não escondem, não se mascaram. Agora que aqueles que é suposto montarem sentinela à sacristia da Nova-Fé - toda a manada de vaquinhas e burrinhos de presépio que velam e bafejam, freneticamente, de roda do pretinho núcego e desamparado - o corroborem veladamente, já me parece uma perversão digna de denúncia e afixação em editais por toda a comarca. Porque, visto com atenção, é isso que se passa: temos que protegê-los, temos que criar estatutos de discriminação positiva, estufas de adaptação, acessos facilitados, próteses ortopédicas de amparo, enfim, todo um burodispositivo guarda-parque, pois, bem no fundo, são aleijadinhos, são deficientes, são desgraçadinhos à mercê de predadores oportunistas e caçadores furtivos, sempre prontos a vitimá-los e brutalizá-los sem dó nem piedade. Que seria dos pretinhos sem todas estas bobi-sitters de plantão? Toda esta parasitarquia do handicap? Todos estes oxiúros escuteiros do desfavor?!...

Só conheço uma merda pior que a direita burguesa: a esquerda burguesa. Isto, claro está, partindo do princípio que alguém, fora o Diabo que as pariu por desova homozigótica, conseguia distingui-las.