A desintoxicação do Timshel - III. A Egoclastia

«O amor-próprio é coisa fácil; resultante do instinto de conservação, os próprios animais o conheceriam se fossem um nada pervertidos. O que é mais difícil, aquilo de que só o homem é capaz, é o ódio por si próprio. Depois de o ter expulsado do Paraíso, este ódio fez o que pôde para aumentar a distância que o separa do mundo, para o manter desperto entre os instantes, no vazio que se intercala entre eles. É deste ódio por si próprio que emerge a consciência, é nele, por conseguinte, que devemos buscar o ponto de partida do fenómeno humano. Odeio-me: sou homem. Ser consciente é estar separado de si, é odiar-se. Este ódio trabalha-nos desde a raiz, ao mesmo tempo que fornece a seiva à Árvore da Ciência.

Eis o homem afastado do mundo e distante de si próprio. Só por abuso o classificaríamos entre os seres vivos, tão superficial é o seu contacto com a vida; o seu contacto com a morte não o é menos. Sem ter conseguido descobrir o seu lugar certo entre uma e outra, fez batota desde os primeiros passos: um intruso, um falso ser vivo, um falso mortal, um impostor. A consciência, essa não-participação no que é, essa faculdade de não coincidir com nada, não fora prevista na economia da criação. O homem sabe-o, mas não tem nem a coragem de a assumir até ao fim e perecer, nem a de a repudiar para se salvar. Estranho à sua natureza, sozinho no meio de si próprio, desligado desta terra e do além, não aceita por completo nenhuma realidade: como o faria se não passa de semi-real? Um ser sem existência.

Cada passo que dá na direcção do espírito equivale a uma falta para com a vida. Para se aparentar de novo às coisas, porque não põe fim à carga da consciência? Mas o estado de irreflexão (em que o seu sentimento de culpa cessaria), está separado dele por esse ódio a si próprio de que não quer nem pode desfazer-se. Afastando-se da linha dos seres, dos caminhos batidos da salvação, inova sem tréguas para alimentar a sua reputação de animal interessante.

À consciência, fenómeno provisório entre todos, cabe ao homem impeli-la até ao ponto de explosão e desfazer-se em pedaços com ela. Destruindo-se, erguer-se-á até à sua essência e cumprirá a sua missão: tornar-se o seu próprio inimigo. Se a vida falsificou a matéria; o homem, esse, falsificou a vida. A sua experiência terá continuadores? Não parece implicar uma posteridade: tudo deixa adivinhar que o homem é a última fantasia que a natureza se permitiu. »

- E.M.Cioran, "Raivas e Resignações"

Termina aqui a nossa digressão por Cioran. Por agora.